Известие о том, что журнал «Плейбой» отказался от публикации обнаженной натуры всколыхнуло соцсети. По этому поводу высказались все: и мужчины, и женщины, те, кто читал «Плейбой» в разные времена на разных языках, и те, кто его в руках не держал, и консерваторы и либералы, даже священники. Мнения, конечно, разделились от одобрительных до тех, кто не понял, зачем тогда нужен «Плейбой», если там не будет голых девиц. С тем, что произошло, попытался разобраться «Биржевой лидер».
В целом можно согласится с теми, кто недоумевает от решения журнала. «Плейбой» вошел в советский обиход, как подпольное издание, даже если язык был неизвестен. Его втихую передавали друг другу даже в школьных коридорах, и текст мало кого тогда интересовал. Подросткам предлагали его «посмотреть» за цену обеда в школьной столовой и девушкам – тоже, кстати, предлагали, но, как правило, бесплатно. Это было интересно и очень круто, причем еще и не по-советски красиво. «Плейбой» был символом «буржуазного разврата», и в целом чего-то из другого мира, где «это» было не стыдно, а красиво. Как оказалось позднее, это можно было назвать словом «свобода».
С другой стороны, также верно, что со временем, когда появилась возможность и почитать журнал, всем стало понятно, что «Плейбой» это не только картинки, а и еще зачастую занимательное чтиво, бывает даже серьезное и глубокое. «Голые тетки», впрочем, тоже там не мешали, а только дополняли общую направленность журнала на формирование стандартов вкуса и за одно продвижения соответствующих товаров. Формировались стандарты вкуса - что носить, что читать, слушать, смотреть, над чем задуматься, а заодно, что считать красивым в женской телесности.
И вот теперь, по решению самого журнала некоторые стандарты «Плейбоя» теперь навязываться не будут. Официально это решение оформлено так, что продвижение журнала через соцсети стало затруднительным, поскольку изображения девушек трактуются как «порно» и соответственно блокируются. Ясно, что в наше время продвижение в соцсетях в приоритете, потому что без него предприятие ждет крах и забвение. Таким образом, уступка журнала становится еще одним фактом победы соцсетей над старыми медиа. В это сложно было бы поверить тридцать лет назад, что «Плейбой» когда-то будет оценен, как старый добрый буржуазный журнал.
Однако вероятно стоит упомянуть и то, о чем в журнале никогда бы не признались. А это всецелое влияние интернета, от которого уйти никуда не возможно. В интернете теперь можно найти «обнаженку» легко, в любом количестве и на любой вкус. Она присутствует и в виде топлесс-селфи «девочек» в «Инстаграмме», и профессионального уровня снимков на домашних страницах или сайтах фотографов. Ясно, что предлагаемая продукция сильно разнится по качеству, но и правила таковы, что смотреть только на тех, кто высоко поднимает планку не интересно, тем более, когда хочется себя показать. Для этого даже не нужны немыслимые гонорары моделям и их фотографам, вполне достаточно собрать урожай «лайков» от собственных «френдов». Теперь формировать «стандарты вкуса» бессмысленно, смешно и бесполезно, ведь публикация фото сколь угодной откровенности и качества вошла в массовое увлечение. Продвигать что-то не интересно, причем не только в стиле «ню», но и прочих медийных жанров, где любительство низкого пошиба держит верх над профессионализмом, где присутствует заумность и снобизм.
Возможно, в чем-то это даже хорошо, если брать во внимание красоту женского тела. Поскольку понятия «стандартов» в этом вопросе скорее мешает здоровью, самооценке, житейской ориентации. Коммерциализация тела вообще стала надоевшей темой. В этой связи, возможно, моралисты должны быть довольны, ведь с их точки зрения руководство «Плейбоя» обозначило положительный поворот в сторону «пристойности». А может быть как раз не так? И все совершенно наоборот. С урезанием публикаций «непристойностей» «Плейбой» смирился не в связи с «победой морали», а потому, что она-то как раз проиграла. Ведь непристойности стало так много вокруг, и она стала столь доступной, что уже просто перестала продаваться и продавать. Весь рынок просто перегружен предложением, не осталось никакой «настоящей духовности» - только бизнес. Какой может быть интересной «обнаженка», если она уже не объект желания, а просто практически социальная норма.
Вероятно, стоит считать уход откровенных изображений со страниц «Плейбоя» своеобразным концом эпохи. Причем эпохи пристойности, когда «фото на грани» означали проявление страсти и позывали к тому, чтобы открыть кошелек. Того времени, когда можно всерьез было обсуждать «стандарты вкуса» и бесконечно спорить о противоречиях красоты и морали, секса и войны, народа и Ларри Флинта. Теперь, вероятно, история пионера порноиндустрии должна восприниматься как высосанной из пальца. Пожалуй, можно поразмыслить над тем, что принципиальное решение «Плейбоя» по вопросу «обнаженки» может стать первым подобным честным признанием медиа-ресурса в том, что в информационной сфере понятие «стандартов» растворяется. Речь не только о популярных и доступных для всех жанрах как фотографии в стиле «ню», но и в других областях, где рассуждать о «стандартах» теперь все более бессмысленно.
