Современное восприятие россиянами личности Иосифа Сталина прокомментировал Виктор Ерофеев. Он утверждает, что каждый из российских граждан выбирает для себя исторический или сказочный образ советского вождя. Об этом сообщают журналисты раздела «Новости Мира» интернет-издания для деловых людей «Биржевой лидер» со ссылкой на Deutsche Welle.
Российский писатель, литературовед и телеведущий Виктор Ерофеев является автором книги «Хороший Сталин». В комментарии германскому изданию Deutsche Welle он поделился собственным впечатлением от роста популярности Сталина, который демонстрируют недавние социологические опросы. Все больше россиян воспринимают диктатора, как «мудрого руководителя», который привел страну к «могуществу и процветанию».
Теперешнее время Ерофеев называет чудесным с учетом наличия у россиян возможности любить или ненавидеть Сталина. В плане выбора собственного отношения наблюдается полная свобода, поэтому социологические опросы, демонстрирующие отношение граждан к Сталину, можно смело считать рентгеном народной души. В последнее время они показывают, что «градус любви к Сталину» достигает температур критических – сейчас уже не Ленин, а именно Сталин «живее всех живых».
В современном восприятии, по словам писателя, Сталин превратился в некое подобие мутанта, противоположные части которого не соответствуют сути человека, умершего в марте 1953 года. Нынешние россияне вольны делать выбор между двумя возможными образами. Есть Сталин-чудовище, которое нанесло огромный ущерб народам СССР, покалечило генофонды и отравило другие народы. В противовес первой ипостаси существует некий сказочный великан, который всех победил, расширил границы империи, а весь мир заставил уважать Россию и бояться ее.
Исходя из наличия 2 противоположных взглядов на личность Сталина, российское общество можно условно поделить на историков и сказочников. Отрицательное отношение к Сталину (от устойчивой неприязни и до ненависти) свойственно историкам. Сказочники в свою очередь воспринимают Сталина, как некоего русского бога, невзирая на его национальность и наличие марксистских корней.
Писатель напоминает, что во времена Брежнева военнослужащим Советской Армии запрещали подписываться на журнал «Новый мир» антисталинской направленности. Армейское руководство было уверено в том, что это издание ослабляет вооруженные силы. Для россиян Сталин был и остается основателем мобилизации. На данном этапе Россия вновь превратилась в мобилизационный лагерь, что создает оптимальные условия для увеличения численности сказочников.
Ерофеев уверен, что высокий уровень поддержки Сталина россиянами более выгоден коммунистам, чем Кремлю. Глава российских коммунистов Геннадий Зюганов уже заявил о начале «сталинской весны». Тем не менее в этом вопросе, судя по всему, Кремль готов поступиться монополией национальной идеи, частью которой Москва делает мобилизацию.
Рост популярности Сталина как признание россиянами собственной немощности.
Известно, что порядок является одним из главных правила сталинистов. Для Ерофеева рост популярности Сталина в 21 веке является признанием россиян в собственной немощности. Граждане признаются, что без наличия кнута подняться они не могут, как и вернуть себе статус «всемирного пугала». В то же время современное восприятие порядка поклонниками Сталина несколько отличается. Острая тоска по порядку характерна скорее для прошлых поколений сталинистов, теперешние склоняются больше к необходимости химчистки.
Писатель утверждает, что сейчас Сталин прошел через химчистку национального беспамятства, после чего предстал перед обществом в новом виде. Оказалось, что крови жертв 1937, как и других годов, на нем уже нет. Сказочники привычно сводят к минимуму, допустимому в любых революционных условиях, террор Сталина. Антиисторическая химчистка успешно смыла из Сталина кровь миллионов солдат (в том числе и советских), которые погибли в войне с Гитлером.
Более того, сказочники простили Сталину проведение коллективизации. Как в пересохший колодец, они перестали заглядывать в неприятные моменты советской истории. Отношение современных россиян к Сталину писатель объясняет тем, что созданного собственноручно бога граждане не могут судить. Сказочники уверены, что их бог лучше знает, кого карать, им не жалко ни одного умного человека (ученого, писателя, политика), который был казнен по приказу Сталина.
Одним из свойств сознания сказочников называет Ерофеев то, что безжалостность вместе с беспамятством постепенно распространяется на более поздние времена – россияне так же мгновенно забывают трагические эпизоды современной истории. Через короткое время ими забыт и «Курск», и Дубровка, и Беслан.
Некоторые моменты сталинских деяний современные сказочники вспоминают с восторгом. К примеру, пакт Молотова-Риббентропа для этих людей является вершиной сталинской мудрости. Послевоенные события, в числе которых борьба с космополитизмом, сказочники воспринимают как процесс уничтожения «ненаших». Однако извращенное восприятие россиян наблюдается не только по отношению к Сталину.
Литератор отмечает, что линия раздела на «наших» и «ненаших» также переместилась. На данное время сталинисты начинают положительно воспринимать даже Лаврентия Берию. Можно говорить о том, что с восторгом воспринимается россиянами не только бог, но и его изощренный палач. Успешное очищение образа Берии Ерофеев объясняет среди прочего корпоративными пристрастиями нынешнего хозяина Кремля.
