Характеристику российскому обществу на современном этапе развития дал Вахтанг Кебуладзе. Он утверждает, что нынешняя Россия является тенью цивилизации. Об этом сообщают журналисты раздела «Новости Мира» интернет-издания для деловых людей «Биржевой лидер» со ссылкой на «Фокус».
Доктор философских наук Вахтанг Кебуладзе в рамках интервью поделился собственными впечатлениями от связи между нынешней Россией и СССР. Он полагает, что изменения внутри украинского общества, случившиеся во времена Революции достоинства, стали возможны благодаря тому, что в Украине есть сильное поколение людей, которые почти не жили в Стране Советов.
Распад СССР по ощущениям философ сравнивает со взрывом счастья. Кебуладзе уверен, что этих ощущений никогда не смогут понять люди, которые родились в конце 80-х и в начале 90-х годов прошлого столетия. С одной стороны, хорошим моментом считает философ то, что современные украинцы не поддавались губительному влиянию Советского Союза. С другой стороны, не слишком хорошо, что они не понимают всего ужаса Страны Советов, который сейчас трансформировался в ужас России.
В одном из недавних интервью Кебуладзе заявил, что к России чувствует брезгливость и отрицает наличие пресловутой «загадочной русской души». Философ уверен, что феномен, который россияне называют загадочностью души, на самом деле является «коллективным Путиным» внутри каждого из них. Тем не менее персонифицировать в лице нынешнего российского президента что-то общемировое философ считает слишком большой честью для хозяина Кремля.
Говоря о президенте соседней страны, Кебуладзе констатирует, что глава государства является просто «выродком советских спецслужб», и для философа ужасным является выбор огромной страной такого президента. Мыслитель утверждает, что угрозу, которая исходит от России, он понимал еще в 2004 году. Несколько позже, в 2005 году, собственные размышления Кебуладзе изложил в тексте публикации «Латентная смысловая структура русской истории, философии и литературы».
О своих впечатлениях того времени философ рассказывает, что до 2004 года своим врагом считал Советский Союз, с ненавистью относился ко всему советскому. Во время первого Майдана философ понял, что Советский Союз является только реинкарнацией российской государственности, аналогичная угроза исходит от современной России.
В слова об агрессивности России долго никто не верил – Кебуладзе.
Философ вспоминает, что в 2008 году после длительного перерыва он посетил родных, проживающих в Грузии. В Тбилиси, сидя за столом с родственниками, Кебуладзе резко высказался относительно России и ее агрессии. Родные восприняли слова Кебуладзе с удивлением, но уже через 2 месяца на расстоянии 40 километров от Тбилиси стояли российские танки.
Характеризуя свое отношение к России, философ сообщает, что для него эта страна не является мировым злом. Скорее, ее можно назвать тенью цивилизации, несчастной и опасной по своей сути. В то же время всю опасность, которая исходит от России, по мнению Кебуладзе, европейские политики понять не могут.
Философ подчеркивает, что европейцы, судя по всему, не осознают отсутствие множественных очагов терроризма. На самом деле все очаги террористической угрозы между собой связаны. Объясняя свою точку зрения, философ констатирует, что он не имеет в виду очередную теорию заговора с центром в Москве, но уверен в наличии связи между событиями в Приднестровье, Абхазии и Южной Осетии, Нью-Йорке 11 сентября, на Донбассе, в Крыму и на остальной части территории Украины.
Также звеньями одной цепи считает Кебуладзе действия ИГИЛ в Ближневосточном регионе. Террористическая активность исламистов фиксируется не только на Ближнем Востоке, в Париже и других местах они занимаются дестабилизацией ситуации. Философ убежден, что пока европейцы не понимают глубину угрозы, мировая безопасность под сомнением.
Главной причиной того, что угрозу европейские лидеры не осознают в полной мере, Кебуладзе называет проблемы интеллектуальной оптики. По его мнению, современники живут в 21 веке, но взглядами обращены в 20 век. Теперешние люди все так же продолжают жить в модели общества, где ведется противоборство между правыми и левыми, коммунистами и нацистами. Еще в прошлом веке сложилась эта терминология, но уже тогда потеряла актуальность.
Напоминает философ, что очень часто в истории фиксировались союзы между правыми и левыми. К примеру, на протяжении 2 лет союзниками были гитлеровская Германия и большевистская Россия. Более приемлемой точкой зрения для 21 века Кебуладзе называет противостояние между либералами и радикалами. Современному миру, построенному на ценностях права и свободы отдельного человека, с равноправием религиозных конфессий, противопоставлены радикальные меры.
Примечательно, что к лагерю радикалов, кроме исламских фундаменталистов, действующих в Сирии, Кебуладзе относит и православных коммунистов из России. Он уверен, что подобный радикализм с религией практически никак не связан, хотя в СМИ пытаются найти связь. Французские журналисты после терактов в Париже писали, что террористы являются радикалами не потому, что относятся к мусульманству, а скорее, относятся к мусульманству потому, что радикалы. В мировоззрении европейских журналистов ислам представляет собой некое подобие канала для воплощения радикальных эмоций и ожиданий, что нельзя назвать правильным взглядом на веру.
