Неожиданная для большинства аналитиков победа республиканца Дональда Трампа на президентских выборах в США поставила огромное количество вопросов, на которые теперь пытаются найти ответы политологи и политики. Как в период правления столь необычного президента сложатся отношения Соединенных Штатов с иными государствами, в частности, с Российской Федерацией? Что такое трампизм? Об этом публицист, доктор исторических наук Лилия Шевцова рассказала в интервью «Радио Свобода».
В своей прощальной речи Барак Обама говорил о своих свершениях: реформе медстрахования, преодолении рецессии, легализации однополых браков, налаживании отношений с Ираном и Кубой, уничтожении бен Ладена и так далее. Теперь к власти пришел человек, который хочет перечеркнуть многое из того, что сделал Барак Обама.
Как отметила Лилия Шевцова, ушедший президент Барак Обама заслуживает того, чтобы его значение для Америки и мира отметили. «Сам факт избрания темнокожего главой единственной глобальной державы, являющейся стержнем миропорядка, означает новую главу в истории Америки. И сам факт 2-х сроков президентства Обамы говорит о том, каков потенциал переосмысления и обновления у этого общества. Обама ушел, имея порядка 60 процентов поддержки американских граждан. Такой высокий рейтинг может вызвать зависть у многих лидеров. На мой взгляд, эта поддержка во многом обусловлена не столько успехами политики Барака Обамы, сколько его личностью и безукоризненным поведением – ни малейшего намека на лицемерие и двусмысленность, потрясающее чувство достоинства, вызывающее уважение даже у противников», - отмечает Шевцова.
Вместе с тем, подчеркивает она, «мы видим и его драму». «В белый дом Обама пришел под лозунгом «Hope and Change» («Надежда и Перемены»). Однако мы знаем, что чрезмерные надежды практически всегда оборачиваются отложенным разочарованием. Чем больше надежд, тем сильнее разочарование. Обама пришел в Белый дом на закате постмодернизма – этапа в мировой истории, ставшего временем относительности, политической эклектики, отказа от принципов и внутри либеральных демократий, и на международной арене», - отмечает Шевцова.
Согласно ее мнению, Обама стал жертвой времени, исчерпавшего себя: когда уже не мог сдержать расползающуюся ткань мирового порядка и глобальной стабильности. «Обаме пришлось наблюдать, как впадает в ступор Евросоюз. Он видел, как вместо атмосферы всеобщего согласия и дружбы, о которых он мечтал, в мире возник вакуум, который пытаются заполнить агрессивные и жесткие «ночные волки» в лице Российской Федерации, Ирана и Китая. Он видел, как они пытаются столкнуть со сцены изнеженные западные «телеса»», - отмечает Шевцова.
Однако вместо того, чтоб попытаться найти альтернативу постмодернистской беспринципности, Барак Обама выбрал другой путь – он решил отойти от мировых проблем, уводя США с международной сцены и ограничивая глобальную ответственность страны, подчеркивает эксперт. «Фактически Обама стал лидером, отказавшимся от американской традиции лидерства и мессианизма. Он стал прагматиком. Но чем закончилось его бегство в тень? Решив вывести свои войска из Ирака и Афганистана, он создал ситуацию, облегчившую возникновение более жестокой тергруппы - так называемого ИГ. Отказавшись сдержать Башара Асада, Барак Обама был вынужден наблюдать за жестоким кровопролитием на сирийской территории и возникновением огромной волны беженцев, подкосившей европейскую стабильность. Обама попытался ликвидировать ответственность США за мировой порядок – в этом он увидел свою миссию трансформатора. Отказываясь от прежних обязательств США, потеряв интерес к Трансатлантическому партнерству и Европе, Обама сломал опору – даже сам того не желая – нынешнего мирового порядка, основывающегося на лидерстве Соединенных Штатов как гаранта глобального статус-кво. Америка, отказавшись от своих обязательств, сама стала подрывать глобальную и региональную безопасность, а также равновесие в мировой системе. Отказываясь от мирового лидерства, Обама нанес удар также и по американской политсистеме, которая сейчас строится на основе принципов мессианизма, идеологии и мировой ответственности», - подчеркивает Шевцова.
«Обама оставляет мир в дезориентации; оставляет новые конфликты, которые никто не знает, как разрешать. «Трансформационный проект» Обамы завершился провалом», - отмечает Шевцова.
Чего ожидать?
Приход Трампа, подчеркивает она, – во многом случайность, которую никто не предвидел. Но одновременно с этим эта случайность является и отражением существующей закономерности. «Эта закономерность находит свое проявление в отторжении частью американцев вашингтонской эклектики и политкласса, являющегося ее выразителем.
Но и здесь есть парадокс! Трамп, который стал реакцией на эклектику, сам является гротескным символом постмодернизма, отрицая все нормы и принципы. Он стал воплощением реальности, создающимся сознанием, порой болезненным. Поэтому сам приход Трампа должен усилить кризис американского истеблишмента и самой американской системы. Важно то, что Трамп с командой вряд ли выведут Америку и Запад с идеологического кризиса. При этом, углубив его, они могут облегчить приход нового лидера, думающего о новой исторической миссии США, об ответственности этой страны как хребта мирового порядка», - подчеркивает Шевцова.
«Трамп, с одной стороны, - это бунт против вашингтонской эклектики, а с иной – выражение эклектики, ставшей Абсолютом. Этим он дезориентирует и смущает. Не следует забывать о кардинальных вопросах, которые пока отложены. Многие из них связны с необходимостью осмыслить новую роль Соединенных Штатов после ухода Обамы. Как раз от того, как Америка будет себя осмысливать, зависит температура «по миру», поскольку каждый чих Америки вызывает горячку в мире», - подчеркивает Шевцова.
