Обозреватели и правозащитники обращают внимание на неоднозначную политику Кремля в отношении крымских татар, проживающих на территории аннексированного полуострова. Политику Москвы некоторые эксперты называют «детатаризацией» Крыма, сообщают журналисты раздела «Новости Мира» интернет-издания для деловых людей «Биржевой лидер» со ссылкой на «Зеркало недели».
Крымская журналистка Валентина Самар в своей публикации пишет, что на интересное происшествие днями обратила внимание Айше Умерова, журналистка и дочь диссидента Ильми Умерова. В текущем году в Крыму не было ни одного баннера или растяжки, посвященной 18 мая. Вместо этого полуостров несколько дней праздновал 9 мая. Замечание это очень точно указывает на одно из приоритетных направлений политики Москвы в оккупированном Крыму – «детатаризация» полуострова. Крым и крымских татар, а также их истинную историю, Кремль стремится подогнать под официальную версию.
Красным днем календаря в мае для россиян является только 9 число. Влияние этого праздника, ставшего ключевым элементом путинской пропаганды, чувствуется на протяжении всего года. Россияне гордятся своей страной, которая в середине прошлого века «избавила мир от фашизма», «освободила народы», современники грозятся повторить. День депортации крымских татар, коренного народа полуострова, ломает логику сразу двух популярных российских мифов.
Печальная годовщина служит напоминанием о том, что «всегда русским» Крым не был, а в 2014 году Москва не освобождала Крым от фашистов, как и в 1944 году. В Украине 18 мая отмечается День памяти жертв геноцида крымскотатарского народа, но с продолжением оккупации традиционные для этого дня траурные мероприятия на полуострове будут только сокращаться. В принципе, такого развития событий можно было ожидать.
Еще в мае 2014 года пророссийские крымские «власти» запретили проведение траурного митинга, посвященного 70 годовщине депортации крымских татар, в месте, где мероприятие традиционно проводилось – на площади Ленина в Симферополе. Тогда митинг провели в отдаленном районе города, месте компактного проживания крымских татар. Запрет на проведение акции в первый год многими воспринимался как месть за бойкот мартовского «референдума». В дальнейшем оказалось, что референдум был одной из множества причин.
Постепенно оставшиеся в Крыму кырымлы в социальной сети Facebook начали писать об увеличении количества всевозможных запретов. Под запретом оказался даже флаг крымских татар, Меджлис и траурные мероприятия. Возложение траурных венков к памятнику жертвам депортации даже одним человеком расценивалось как попытка проведения несанкционированного митинга.
Многочисленные запреты коллаборанты объясняли стремлением обезопасить крымских татар. Долгое время в официальной пропаганде крымских татар называли «народом-предателем», который Сталин «спас депортацией» от растерзания за сотрудничество с нацистами. В современной России с удивительной скоростью оживают давно забытые тезисы советской пропаганды, связанные не только с крымскими татарами. Возрождение мифов активно поддерживается действующей властью, которая совершает аналогичные преступления.
Чиновники в Москве и Киеве пребывают под влиянием советской пропаганды.
Теперешние демонстративные меры в отношении крымских татар на День памяти жертв депортации, судя по всему, должны подтолкнуть их к двум выводам – безопасно можно посещать только официальные мероприятия или «надо ехать». Первый вывод обеспечит высокую посещаемость массовых мероприятий, организованных коллаборантами, только «правильные» крымские татары пожелают прийти на акции. Второй приблизит желаемый результат процесса изменения структуры населения. Количество нелояльных крымских татар значительно снизится, а оставшиеся не будут поднимать вопрос о правах коренного населения.
По утверждению журналистки, многие чиновники не только в Москве, но и в Киеве до сих пор воспринимают крымских татар в контексте мифов советской власти о событиях 1944 года. В памяти некоторых украинских политиков живет обеспокоенность о сохранении территориальной целостности, появившаяся во времена возвращения депортированных крымских татар, когда украинцев пугали сепаратизмом. После начала оккупации Крыма в 2014 году стало очевидным, что беспокойство объяснялось обыкновенным шовинизмом.
До 2014 года любое укрепление прав и возможностей крымскотатарской и украинской громады в Крыму украинским руководством не допускалось, Киев боялся обидеть русское (русскоязычное) большинство. По сути, в потенциально взрывоопасном регионе официальный Киев ориентировался на россиян, вместо защиты прав этнических украинцев и крымских татар. С другой стороны, лидеры запрещенного в России Меджлиса крымскотатарского народа никогда не настаивали на предоставлении права самоопределения, закрепленного украинским законодательством. Лидеры организации ждали лучших времен и демократизации Украины.
Официальный Киев продолжает настаивать на необходимости деоккупации Крыма в рамках механизмов, предусмотренных международным законодательством. Закончатся непростые времена для крымскотатарского народа лишь тогда, когда в истории с правом на самоопределение, гарантированным коренному населению и международным законодательством, будет поставлена точка.
На протяжении многих лет журналисты и общественные активисты обращают внимание на проблему крымских татар. Валентина Самар объясняет, что начать можно с небольших шагов. Для начала украинскому обществу и политикам следует осознать, что крымские татары являются народом, который имеет право на самоопределение на своей исторической территории. Реализовать это право кырымлы хотят в Крыму при пребывании полуострова в составе суверенной Украины. Только после осознания базисных принципов можно определять, какой будет крымскотатарская автономия в составе Украины.
