Сегодня Папа Римский Франциск перевел в ранг святых более чем восемьсот людей. Впервые со своего двухмесячного пребывания в качестве понтифика, Франциск совершил церемонию канонизации. В ранг святых были зачислены мученики, погибшие в восьмидесятых годах пятнадцатого века. Когда солдаты Османской империи захватили крепость Отранто, итальянцам был дан выбор – перейти в ислам, или же отказаться и умереть. Среди тех, кто не принял предложение турков, более всего известен один человек – Антонио Примальдо.
Помимо них, было канонизировано еще два человека. Ими были две латиноамериканки, что известны своей религиозно-благотворительной деятельностью: они провели свои жизни в заботе о больных и бедных людях. Кроме того, эти монахини, также были и создательницами орденов, которые занимались подобной заботой. Лаура ди Санта Катерина да Сиена Монтойя, жившая в Колумбии, и Упегила и Марию Гвадалупе Гарсия Савала из Мексики были причислены к рангу католических святых. Жили женщины в двадцатом веке.
Известно, что взошедший на престол в марте этого года Папа Римский успел уже канонизировать больше мучеников, чем любой из его предшественников. Таким образом, произошедшие сегодня события являются своего рода рекордом. Но стоит отметить, что это решение было принято еще Бенедиктом Шестнадцатым, предшественником нынешнего Папы, который отрекся от престола в начале этого года. Но, несмотря на это, в свою силу решение вступило лишь после проведения соответствующей церемонии Франциском.
Точные количество людей, которые с сегодняшнего дня вошли в ряды католических святых мучениковназывают восемьсот тринадцать душ. Все они и каждый из них своими жизнями и смертями доказали силу своей веры. И пусть свое признание они получили и не сразу, им «воздалось по их заслугам» в лучшем контексте этих слов.
То что до вплоть до наших дней, все еще проводят обряды канонизации, несколько расходится с устоявшимся мнением о том, что католицизм является очень консервативной религией. Ведь в Ватикане довольно часто происходят разнообразные перемены, призванные к тому, чтобы религия не отставала от времени, в котором существует. Понтифики все время пытаются придерживаться идеального равновесия между нерушимыми догмами и новыми общественными стандартами. Таким образом, происходящие перемены направлены на сохранение давнего порядка.
