Произошедшие недавно теракты некоторые эксперты называют вызовом, который джихадисты бросили всему цивилизованному миру. Александр Кудашефф полагает, что исламисты стремятся заставить европейцев отказаться от их представлений о жизни. Об этом сообщают журналисты раздела «Новости Мира» интернет-издания для деловых людей «Биржевой лидер» со ссылкой на «Deutsche Welle».
В тексте своей публикации для известного немецкого издания его главный редактор Александр Кудашефф представил собственное мнение по поводу случившихся недавно в Париже кровавых событий. Он констатирует начало асимметрической войны, в рамках которой джихадисты бросили вызов всему современному миру. Исламские боевики стремятся заставить цивилизованных людей отказаться от собственных представлений о теперешнем мире. Будущую борьбу между двумя системами ценностей автор публикации прогнозирует длительной и сложной.
После недавних террористических актов во французской столице у многих людей одновременно возникло одно и то же ощущение, будто бы мир в одночасье сошел с рельсов, установленный ранее порядок разбился на мелкие осколки. В заявлениях Папы Римского появились упоминание о возможной третьей мировой войны. Однако сейчас противостояние вряд ли будет привычным, скорее речь идет о войне против мира, к которому каждый из сознательных людей привык.
Зачинщиками вышеуказанной войны можно считать не только самопровозглашенный халифат «Исламское государство», но и явление исламского джихадизма в целом. Война эта ведется группировками фундаменталистского характера, участие в ней принимают секты и религиозное движения со всего мира. Противостояние ведется в Мали, Нигерии, Индии, Сомали, Афганистане, Бангладеш, Индонезии, и на территории ближневосточного региона. Борьба полностью охватила разрушенные населенные пункты Ирака, Ливии, Сирии и Йемена. Сейчас можно констатировать выход джихадизма за установленные ранее границы регионов, он проникает и в европейские страны, и на российскую территорию. Джихадисты бросают вызов всему миру.
Всему миру объявлена война.
Можно долго и бессмысленно спорить о том, как воспринимать ислам – как религию войны или мира. Можно только сказать, что джихадизм относится к исламскому религиозному движению, основан на исламских канонах, которые предусматривают радикально религиозную жизнь в строгом соответствии с Кораном. Поступки джихадистов строго регламентированы. Они желают, чтобы все люди планеты жили так, как самим джихадистам кажется правильным.
Начало противостояния следует воспринимать как вызов на поединок, объявление войны всему миру, современной реальности. Исходя из тактических причин, противоборство можно рассматривать как ассиметричную войну. Сравнительно небольшая группа людей бросает вызов живущим в мире, отдельный человек выступает против целого государства. Именно так выглядит борьба исламистских партизан против армий стран мира.
Для силовиков принцип борьбы предельно прост – руководство каждого государства должно делать все возможное для того, чтобы предотвратить возможный успех джихадистов в борьбе. Государственное руководство максимум внимания должно уделять обеспечению безопасности собственных граждан. Необходимые меры следует принимать ежеминутно и по всей территории страны. Террористы в постоянной борьбе не нуждаются, им вполне достаточно эпизодичных успехов для нагнетания атмосферы страха, как это случилось в Париже.
Арсенал доступных методов ведения борьбы у джихадистов значительно богаче.
Асимметричность будущей войны наблюдается также в плане пребывания противоборствующих сторон в разных условиях. Исламисты имеют возможность распоряжаться своей жизнью по собственному усмотрению, исходя из поставленной цели. Полиция и военные должны руководствоваться рациональными установками, вопросами целесообразности. Соответственно, кардинально отличаются между собой результаты принимаемых мер.
Джихадисты имеет полное право переходить всевозможные границы в готовности к проявлению максимальной жестокости. Полицейские и солдаты действуют в соответствии с принципами правового государства. Если в случае правоохранителей выбор возможных методов ограничен, джихадисты действуют с развязанными рукавами по причине наличия тоталитарной идеологии.
Правилам демократии и представления об устройстве жизни современного цивилизованного человека противоречит жесткая готовность к убийству. С учетом множества различий, можно сказать, что борьба предстоит на самом деле неравная. Сложная представляется задача даже с точки зрения необходимости пересмотра основ политики безопасности европейских стран.
Философ из Австрии Карл Поппер одну из самых своих известных книг назвал «Открытое общество и его враги». С учетом изложенной им концепции, либеральное, открытое общество является ничем иным как провокацией для тоталитарных идеологий. Свободное общество защищается с помощью механизмов правового государства, во всеправдывающей идеологии оно не нуждается. В теперешней ситуации джихадизм испытывает прочность границ толерантности в либеральной демократии в Европе, выходит за пределы рамок, установленных законодательством.
