Алексей Левинсон, возглавляющий в "Левада-Центре" отдел социокультурных исследований, и Любовь Борусяк, занимающая в НИУ ВШЭ должность доцента департамента интегрированных коммуникаций, утверждают, что в Российской Федерации мода на религиозность уже прошла. Более детально мнение экспертов, считающих, что мода на религиозность в РФ уже прошла, изучали журналисты раздела "Новости России" издания "Биржевой лидер".
Алексей Левинсон и Любовь Борусяк в статье, опубликованной информагентством РБК, отмечают, что после длительного периода советского строя, которым религия то вытеснялась из общественной жизни, то звалась обратно, но уже под собственным контролем, выросли поколения людей, у которых понятия о религиозной жизни, церкви и вере весьма приблизительные. В начале 90-х годов прошлого столетия советское отношение к религии было отменено, и тогда большое количество людей поспешили сделать то, что лично им казалось правильным и необходимым – они символически обозначили свое присоединение к православной церкви, к религии.
Эксперты обращают внимание, что в данной статье они рассматривают только лишь православие и не рассматривают процессы, происходившие в других концессиях. В итоге после распада СССР в течение нескольких лет количество людей, которые считают себя православными, увеличилось примерно в 10 раз, превратившись из меньшинства в большинство (82 процента женщин и 69 процентов мужчин). Многие сочли крещение своих детей нормой, делом само собой разумеющимся.
При этом религиозное просвещение по вполне понятным причинам просто не успевало за столь стремительным процессом расширения своей паствы, тем более что значительная часть их тех, кто принял крещение, церковь посещают довольно редко, не читают религиозную литературу и не слушают проповеди. Им вполне хватает того чувства, что они являются православными, а значит, принадлежат к славному и правильному делу, причем своему, славянскому делу. Исследование, проведенное Левинсоном и Борусяк, показало, что общее понятие этих людей о месте в жизни церкви и веры является весьма противоречивым: идеальные представления существенно расходятся с практическими воззрениями. В даваемых ими ответах можно выделить заученное мнение, согласно которому церковь должна заниматься вопросами, связанными с моралью (так считают 47 процентов опрошенных), удовлетворением духовных потребностей верующих (41 процент респондентов), тогда как по мнению 66 процентов опрошенных церковь не должна входить в государственные дела.
Жители РФ горячо приветствуют участие в государственных делах церкви.
Между тем на практике жители Российской Федерации горячо приветствуют участие церкви в государственных делах. С восторгом встретила российская публика и недавнюю встречу глав католической и православной церквей – для большей части опрошенных россиян данная встреча вошла в десятку наиболее важных событий, произошедших за последнее время, а люди старшего поколения и вовсе отвели ей место в первой пятерке таких событий. Можно предположить, что это событие, произошедшее на фоне существенно испортившихся отношений с западным миром, показалось россиянам политической победой – мол, патриарх вынудил Запад разговаривать с Россией в мирном тоне. При этом главу РПЦ они воспринимают не как посланника церкви, а как посланника государства. Иными словами, россияне, вопреки их же собственным словам, на самом деле одобряют участие церкви в политической жизни.
Большая часть жителей современной России, в том числе и успешные и образованные участники различных интернет-дискуссий, за постсоветские десятилетия усвоили какие-то религиозные представления, но данные представления в большинстве случаев исходят не из их непосредственного общения с религией и с церковью, а из светских каналов, начиная от средств массовой информации и заканчивая Интернетом.
В интернет-сообществах стихийно вырабатываются свои собственные правила и понятия взаимоотношений с миром сакрального. При этом роль религии в качестве помощника в непростых жизненных ситуациях считается очень важной: например, если умер или заболел кто-то из близких, то пользователи, размещающие такие сообщения на форумах, обращаются к другим людям с просьбой помолиться за них, хотя бывают случаи, когда больной при этом не верит в Бога и сам не крещен. Проскальзывают мнения, что, согласно церковным канонам, за такого человека молиться не полагается, но их очень немного, и большая часть людей настаивает на своем понимании данного вопроса.
Обсуждают в Сети и проблемы религиозного образования в школе – родители все более спокойно начинают относиться к введению в образовательных учреждениях курсов, дающих знакомство с этикой, как религиозной, так и со светской, с православной (и другими) культурой, с историей религий и так далее. При этом родителей вполне устраивает, что ведут данные предметы обычные школьные учителя, а не священники. Вместе с тем идея обязательного религиозного образования в отечественных школах вызывает у большей части опрошенных россиян отрицательную оценку. Судя по всему, в Российской Федерации мода на религиозность уже прошла, и она уже перестает быть "статусной", как это было, например, лет 10 назад.
