Российский политолог Андрей Окара считает, что популярность "Бессмертного полка" в России падает, и апофеоз данного проекта уже позади. Более детально мнение Окары, считающего, что в РФ падает популярность проекта "Бессмертный полк", изучали журналисты раздела "Новости России" издания "Биржевой лидер".
Андрей Окара считает, что акция "Бессмертный полк" с точки зрения рационального сознания является вполне актуальной, трогательной, интересной, актуальной и приемлемой – это действительно "праздник со слезами на глазах". Нелишне будет напомнить, что начиналась она не как официальное мероприятие, куда в "добровольно-принудительном" порядке загоняют работников бюджетной сферы, а как действительно народный ритуал для поминовения дедов и прадедов, погибших на войне.
Более того, "Бессмертный полк" своим появление обязан ТВ-2 – закрытому цензурой томскому оппозиционному телеканалу. В настоящее время в путинских культах, связанных с победой над Германией, часто видят проявления либо унылого брежневского "совка", либо грозного сталинизма. Но "Бессметный полк" не является ни тем, ни другим, и это очевидно. Здесь даже можно говорить о некоей реализации концепции "народной войны".
Опросы показывают значительное падение популярности "Бессмертного полка" в России – Окара.
С другой стороны, для носителей сознания, в котором есть реальность иррационального, акция "Бессмертный полк" воспринимается как магический ритуал, накликающий войну и смерть на энергетическом уровне. Кроме того, опрос, недавно проведенный социологами "Левада-центра", показал, что популярность данной акции среди россиян существенно упала – с прежних 67 до нынешних 26 процентов. Кроме того, сегодня появилось средство, которое способно окончательно добить эту вышедшую из низов инициативу. Речь идет о предложении включить в "Бессмертный полк" не только лишь героев Второй мировой, но и "героев" самопровозглашенных на Донбассе республик, таких, например, как Арсений Павлов и Михаил Толстых, более известных под псевдонимами Моторола и Гиви.
Если родившееся в 70-х годах поколение россиян еще имело возможность пообщаться с живыми ветеранами – своими бабушками и дедушками – то последующие поколения уже фактически не застали в живых очевидцев тех событий. Разумеется, здесь есть свои исключения. Для того чтобы не прерывать связь времен, чтобы Вторая мировая не казалась столь далеким событием, как, например, война 1812 года, было принято решение воспитывать таким вот специфическим образом психологическую вовлеченность молодежи. Внешне все это очень напоминает проект "воскрешения отцов" и "общего дела" русского философа Николая Федорова.
Вполне возможно, что у "Бессмертного полка" были бы другие последствия, а сама акция обладала бы иным воздействием, если бы в ее основу положили не марши с участниками, несущими большие фотографии, а заупокойные молебны за сложивших свои головы героев, как коллективные, так и индивидуальные. Но в стране, в которой православие стремятся сделать основной "духовной скрепой", почему-то до такого формата так и не додумались.
